(Православни богословски факултет Светог Василија Острошког Универзитета у Источном Сарајеву, 2017) Денда, Саво; Тупеша, Ненад
Богословље није технологија већ теологија ријечи. Постоје они који се баве технологијом ријечи и они који се кроз дjелатан живот баве богословљем у самој његовој суштини. Старац Силуан нам посвједочава православно предање истине које је сажето у једно – дjелај да би познао. Ако нема дjелања, нема ни познања и самим тим нема ни богословља. Без дjелања нема ни учествовања, а оно је једино могуће кроз дjелатно опитовање, јер без тога богословље постаје и остаје технологија ријечи.
(Православни богословски факултет Светог Василија Острошког Универзитета у Источном Сарајеву, 2017) Денда, Саво; Тупеша, Ненад
Тешко је поставити границе неке Његошеве есхатологије. Његош је био пјесник мислилац и теолог мислилац. Између мислија теолога и пјесника се и протеже поимање есхатологије. Поимање је у сталној напрегнутости измећу та два мислија. И у поезији и у теологији Његош је био самоук и та самоукост се одражава и на његова дјела и на мисао у њима. Има неких лутања у његовом поимању есхатолошких питања, па ипак можемо рећи да се кроз то својеврсно слагање супротности пројављује „света бистра вода са источника твога бесмртнога“.
