Знак пророка Јоне
dc.citation.epage | 50 | |
dc.citation.spage | 43 | |
dc.citation.volume | 18 | |
dc.contributor.author | Топаловић, Владислав | |
dc.date.accessioned | 2024-02-28T13:08:37Z | |
dc.date.available | 2024-02-28T13:08:37Z | |
dc.date.issued | 2019 | |
dc.description | Књига пророка Јоне на специфичан начин иронизује вјерску затвореност (затуцаност) њеног главног јунака. Много је у њој елемената хумора – добар дио приче дизајниран је тако да изазове смијех код читалаца. Она исмијава Јонин партикуларизам и национализам. Она, тако, стоји на истим позицијама као и неколицина књига насталих у постегзилном периоду, као нпр. Књиге дневника које имају релативно отворен и интегративан концепт етноса, који укључује и странце и превазилази етничке границе. Такав концепт налазимо и у Књизи о Рути. Ипак, библијске књиге овога периода, ако их посматрамо као литерарну цјелину, јако су амбивалентне – у истом периоду настају и Књиге Јездре и Неемије које, сасвим супротно, заступају етничку искључивост која је најочитија у Неем 13 – у оштрој политици против мјешовитих бракова. Ово је још загонетније ако имамо на уму да Књиге дневника, Јездре и Неемије представљају јединствен књижевни и теолошки корпус и да постоји снажна литерарна и теолошка сродност између њих, па се у библијској науци сврставају у тзв. хронистичко историјско дјело.2 Књига о Рути и Књига пророка Јоне дјело су блиставих и храбрих дисидената свога времена; дисидената који су се успротивили политици искључивости „отаца јудаизма“ – Јездре и Неемије. Обје књиге, дакле, критикују партикуларистичке и националистичке тенденције постегзилног јудејства које представљају Књиге Јездре и Неемије. Књига пророка Јоне, зато, не иронизује само Јону, вјерску искључивост и затуцаност свога главног јунака, већ кроз њега и тенденције религијске искључивости и формализма у јудејству након вавилонског ропства. | |
dc.description.abstract | У раду се сагледава питање религијског плурализма на примјеру Књиге пророка Јоне. Својим универзалним концептом спасења аутор ове старозавјетне књиге, која је настала у постегзилном добу, стоји насупрот партикуларизма Јездре и Неемије. Посебну важност у тексту ове књиге има Божије име „Бог Небески“, које означава то да је Он универзалан и наднационалан. У хришћанској егзегези Књига пророка Јоне често је служила као основ антијудаистичких тумачења. Јона је приказиван као типични Јудејац. Савремена хришћанска теологија треба да нађе модел односа са сопственим антијудејским насљеђем и понуди тумачење Књиге пророка Јоне које ће бити прихватљиво у религијски плуралистичком контексту. | |
dc.identifier.doi | 10.7251/CPBFSVO1918043T | |
dc.identifier.uri | https://vaseljena.ues.rs.ba/handle/123456789/1016 | |
dc.language.iso | sr | |
dc.publisher | Православни богословски факултет Светог Василија Острошког Универзитета у Источном Сарајеву | |
dc.source | Годишњак, Часопис Православног богословског факултета Св. Василија Острошког | |
dc.subject | Антијудаизам, Бог Небески, егзегеза, Јона, Ниневија, партикуларизам, Персијско царство, универзализам. | |
dc.title | Знак пророка Јоне | |
dc.type | Article |
Датотеке
Оригинални завежљај
1 - 1 од 1
Учитавање...
- Име:
- 4 Vladislav Topalovic - Znak proroka Jone.pdf
- Величина:
- 585.25 KB
- Формат:
- Adobe Portable Document Format
- Опис:
Свежањ лиценце
1 - 1 од 1
Учитавање...
- Име:
- license.txt
- Величина:
- 1.71 KB
- Формат:
- Item-specific license agreed to upon submission
- Опис: